• 【清代象牙雕八仙过海】八仙过海作品立意精巧,工艺精湛人物着公服冠带,面相丰圆,神态传神,栩栩如生。雕刻磨制技法极其娴熟,衣褶处理自然,流转飘逸,有无风自动之感。是清代牙雕艺术的典范。构思巧妙,以圆雕寓动于静,意态生动,雕工钝熟,堪称佳品。  【明代犀牛角雕玉兰杯】犀角有解毒辟邪之功能,如同毒药接触,则毒药发生白沫,因而被帝王所重视,制为杯、盏等器皿。此犀角精工细雕、敝口敛足,自然的弧度尽展犀角之原美。通体采用深浅浮雕、镂雕技法,雕刻栩栩如生、雕工精美,保存至今仍品相完好。  【石卿老先生的作品田黄薄
  • 【清代象牙雕八仙过海】八仙过海作品立意精巧,工艺精湛人物着公服冠带,面相丰圆,神态传神,栩栩如生。雕刻磨制技法极其娴熟,衣褶处理自然,流转飘逸,有无风自动之感。是清代牙雕艺术的典范。构思巧妙,以圆雕寓动于静,意态生动,雕工钝熟,堪称佳品。 【明代犀牛角雕玉兰杯】犀角有解毒辟邪之功能,如同毒药接触,则毒药发生白沫,因而被帝王所重视,制为杯、盏等器皿。此犀角精工细雕、敝口敛足,自然的弧度尽展犀角之原美。通体采用深浅浮雕、镂雕技法,雕刻栩栩如生、雕工精美,保存至今仍品相完好。 【石卿老先生的作品田黄薄 >>
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  • 备注:带木托 八仙过海,道教典故之一。明吴元泰《八仙出处东游记》记载其八仙为:铁拐李、汉锺离、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。相传,八仙自王母蟠桃大会醉别而归,途经东海,但见白浪滔天,吕洞宾提议八仙各投一物过海东游,表现仙家本事。此摆件即描绘绘过海情景。八仙手持法器,形态各异,脚下海浪翻滚。工匠采用整段象牙雕琢,工艺精湛,构图繁复,人物形态刻画精细甚微,堪称难得牙雕精品。
  • 备注:带木托 八仙过海,道教典故之一。明吴元泰《八仙出处东游记》记载其八仙为:铁拐李、汉锺离、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。相传,八仙自王母蟠桃大会醉别而归,途经东海,但见白浪滔天,吕洞宾提议八仙各投一物过海东游,表现仙家本事。此摆件即描绘绘过海情景。八仙手持法器,形态各异,脚下海浪翻滚。工匠采用整段象牙雕琢,工艺精湛,构图繁复,人物形态刻画精细甚微,堪称难得牙雕精品。 >>
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  • 此藏品为清代八仙过海长寿翡翠摆件。汉钟离(或钟离权)、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅八位中国汉族民间传说中的神仙,统称为八仙。八仙过海的故事:相传是八仙厌贺王母**寿辰,共襄盛举。在归途中跨过东洋大海,回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法各用自己的法宝护身为开,竞相过海,以显神通,这就是八仙过海,各显神通的由来了。灵中的龙、凤、麟都是神话中的虚拟动物,并不存在,只有龟是唯一与人类关系密切,自然界实有的动物,也是所有动物中寿命最长的寿星。民间常用龟龄鹤寿、龟鹤延年,来比喻
  • 此藏品为清代八仙过海长寿翡翠摆件。汉钟离(或钟离权)、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅八位中国汉族民间传说中的神仙,统称为八仙。八仙过海的故事:相传是八仙厌贺王母**寿辰,共襄盛举。在归途中跨过东洋大海,回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法各用自己的法宝护身为开,竞相过海,以显神通,这就是八仙过海,各显神通的由来了。灵中的龙、凤、麟都是神话中的虚拟动物,并不存在,只有龟是唯一与人类关系密切,自然界实有的动物,也是所有动物中寿命最长的寿星。民间常用龟龄鹤寿、龟鹤延年,来比喻 >>
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  • 八仙蓬莱阁饮酒,酒至酣时海上游。铁拐李倡众仙合,各凭道法忌乘舟。 汉钟离扇芭蕉蒲,坦胸露腹远漂去。荷仙姑抛荷花座,红光万道伫上头。 众仙各自宝物丢,大显神通争恐后。八仙举动惊龙王,言语相讥发冲突。 龙王乘仙稍疏忽,将仙采和擒拿住。众仙大怒前厮杀,腰斩龙子二命休。 虾兵蟹将水底伏,众仙叫阵闭不出。四海龙王合施法,掀起狂涛浪翻巨。 危急时刻曹国舅,怀抱玉板前开路。狂涛巨浪两边退,众仙紧跟化险忧。 南海观音经此处,喝住双方调停周。龙王释放蓝采和,双方罢战化怨仇。 八仙过海显身手,用作谓语和宾语。流传甚广世皆知,
  • 八仙蓬莱阁饮酒,酒至酣时海上游。铁拐李倡众仙合,各凭道法忌乘舟。 汉钟离扇芭蕉蒲,坦胸露腹远漂去。荷仙姑抛荷花座,红光万道伫上头。 众仙各自宝物丢,大显神通争恐后。八仙举动惊龙王,言语相讥发冲突。 龙王乘仙稍疏忽,将仙采和擒拿住。众仙大怒前厮杀,腰斩龙子二命休。 虾兵蟹将水底伏,众仙叫阵闭不出。四海龙王合施法,掀起狂涛浪翻巨。 危急时刻曹国舅,怀抱玉板前开路。狂涛巨浪两边退,众仙紧跟化险忧。 南海观音经此处,喝住双方调停周。龙王释放蓝采和,双方罢战化怨仇。 八仙过海显身手,用作谓语和宾语。流传甚广世皆知, >>
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  • 贾杰文摄 平定皇纲,现为省级非物质文化遗产保护项目,是流传于平定县东回镇西回村的一种民间传统表演艺术。 平定皇纲历史悠久,表演形态奇特,表演时有民间锣鼓打击乐开道,抬皇纲者只走特定的阵法,护纲的武师自由穿插于纲队伍之间表演。在平定始发于明朝末年,相传,西回村耿氏兄弟耿洪通、耿洪道在京开镖局,他们雇佣了好多青壮年练武之人抬纲、护纲,其中也有许多家乡人。每逢回家过春节时,觉得太冷清,想闹红火,有人提议说学你们给皇家抬纲押镖吧。于是就找来木料,做了长二尺许的纲箱,十二乘,刷上红漆,表示一年有十二个月,每
  • 贾杰文摄 平定皇纲,现为省级非物质文化遗产保护项目,是流传于平定县东回镇西回村的一种民间传统表演艺术。 平定皇纲历史悠久,表演形态奇特,表演时有民间锣鼓打击乐开道,抬皇纲者只走特定的阵法,护纲的武师自由穿插于纲队伍之间表演。在平定始发于明朝末年,相传,西回村耿氏兄弟耿洪通、耿洪道在京开镖局,他们雇佣了好多青壮年练武之人抬纲、护纲,其中也有许多家乡人。每逢回家过春节时,觉得太冷清,想闹红火,有人提议说学你们给皇家抬纲押镖吧。于是就找来木料,做了长二尺许的纲箱,十二乘,刷上红漆,表示一年有十二个月,每 >>
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  • 说明:该如意采用透雕、镂雕、浮雕、阴刻等技法在整根象牙上雕刻八仙、海水、龙纹、寿星、观音等,背部雕刻龙凤呈祥图案,构成如意、吉祥、富贵、长寿的寓意。其透雕精美,纹饰繁复,人物自由活动,栩栩如生,极为巧妙。如此硕大之如意,精美之至。比清宫旧藏此类文物尚大得多,实为不世之宝。 此种象牙雕刻工艺源自广东,被称为南派或广派。由于广州气候温暖湿润,象牙雕刻品中精镂细刻的品种成为了主流。其特点是侧重雕工和色彩装饰,其作品多以质白莹润,精雕细刻,玲珑剔透见长。清代康熙二十三年(1684年)海禁开通以后,新技术和新原料从
  • 说明:该如意采用透雕、镂雕、浮雕、阴刻等技法在整根象牙上雕刻八仙、海水、龙纹、寿星、观音等,背部雕刻龙凤呈祥图案,构成如意、吉祥、富贵、长寿的寓意。其透雕精美,纹饰繁复,人物自由活动,栩栩如生,极为巧妙。如此硕大之如意,精美之至。比清宫旧藏此类文物尚大得多,实为不世之宝。 此种象牙雕刻工艺源自广东,被称为南派或广派。由于广州气候温暖湿润,象牙雕刻品中精镂细刻的品种成为了主流。其特点是侧重雕工和色彩装饰,其作品多以质白莹润,精雕细刻,玲珑剔透见长。清代康熙二十三年(1684年)海禁开通以后,新技术和新原料从 >>
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  • 清代巨幅金玉满堂八仙过海人物走兽云龙纹粤绣中堂 巨幅尺寸为346x57厘米。内满工精绘,绣有金玉满堂四字和各具神姿的八仙人物,走兽,云龙纹等,还采用了金丝线绣和其它广式粤绣工艺。此巨幅绣品当为清未时大户人家堂中所挂,非常大气。难得的是,虽传世百年之上,但品相完整无缺没有任何残破,非常值得收藏。 粤绣 是产于广东地区的刺绣品。据传创始于少数民族,明中后期形成特色。其特色有五:一是用线多样,除丝线、绒线外,也用孔誉毛捻楼作线,或用马尾缠绒作线。二是用色明快,对比强烈,讲求华丽效果。三是多用金线作刺绣花纹的轮
  • 清代巨幅金玉满堂八仙过海人物走兽云龙纹粤绣中堂 巨幅尺寸为346x57厘米。内满工精绘,绣有金玉满堂四字和各具神姿的八仙人物,走兽,云龙纹等,还采用了金丝线绣和其它广式粤绣工艺。此巨幅绣品当为清未时大户人家堂中所挂,非常大气。难得的是,虽传世百年之上,但品相完整无缺没有任何残破,非常值得收藏。 粤绣 是产于广东地区的刺绣品。据传创始于少数民族,明中后期形成特色。其特色有五:一是用线多样,除丝线、绒线外,也用孔誉毛捻楼作线,或用马尾缠绒作线。二是用色明快,对比强烈,讲求华丽效果。三是多用金线作刺绣花纹的轮 >>
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  • 此藏品为清代八仙过海长寿翡翠摆件。汉钟离(或钟离权)、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅八位中国汉族民间传说中的神仙,统称为八仙。八仙过海的故事:相传是八仙厌贺王母**寿辰,共襄盛举。在归途中跨过东洋大海,回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法各用自己的法宝护身为开,竞相过海,以显神通,这就是八仙过海,各显神通的由来了。灵中的龙、凤、麟都是神话中的虚拟动物,并不存在,只有龟是唯一与人类关系密切,自然界实有的动物,也是所有动物中寿命最长的寿星。民间常用龟龄鹤寿、龟鹤延年,来比喻
  • 此藏品为清代八仙过海长寿翡翠摆件。汉钟离(或钟离权)、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅八位中国汉族民间传说中的神仙,统称为八仙。八仙过海的故事:相传是八仙厌贺王母**寿辰,共襄盛举。在归途中跨过东洋大海,回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法各用自己的法宝护身为开,竞相过海,以显神通,这就是八仙过海,各显神通的由来了。灵中的龙、凤、麟都是神话中的虚拟动物,并不存在,只有龟是唯一与人类关系密切,自然界实有的动物,也是所有动物中寿命最长的寿星。民间常用龟龄鹤寿、龟鹤延年,来比喻 >>
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  • 此藏品为清代八仙过海长寿翡翠摆件。汉钟离(或钟离权)、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅八位中国汉族民间传说中的神仙,统称为八仙。八仙过海的故事:相传是八仙厌贺王母**寿辰,共襄盛举。在归途中跨过东洋大海,回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法各用自己的法宝护身为开,竞相过海,以显神通,这就是八仙过海,各显神通的由来了。灵中的龙、凤、麟都是神话中的虚拟动物,并不存在,只有龟是唯一与人类关系密切,自然界实有的动物,也是所有动物中寿命最长的寿星。民间常用龟龄鹤寿、龟鹤延年,来比喻
  • 此藏品为清代八仙过海长寿翡翠摆件。汉钟离(或钟离权)、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅八位中国汉族民间传说中的神仙,统称为八仙。八仙过海的故事:相传是八仙厌贺王母**寿辰,共襄盛举。在归途中跨过东洋大海,回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法各用自己的法宝护身为开,竞相过海,以显神通,这就是八仙过海,各显神通的由来了。灵中的龙、凤、麟都是神话中的虚拟动物,并不存在,只有龟是唯一与人类关系密切,自然界实有的动物,也是所有动物中寿命最长的寿星。民间常用龟龄鹤寿、龟鹤延年,来比喻 >>
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  • 吕洞宾,即吕岩,字洞宾,号纯阳子。相传吕洞宾进士落第后遇钟离权,钟离于炉上煮黄粱饭,授枕予洞宾睡,梦见自己中进士、当 官、升侍郎、成亲、为宰相、被诬害、获罪、家破人亡、穷困潦倒……倏忽醒来,黄粱犹未熟,方知贵不足喜,贱不足忧,人世间不过一场梦而已。  遂弃家,拜钟离权为师,入终南山修道。传说他曾在江淮斩蛟、岳阳弄鹤、客店醉酒等。有关他的神话传说,大概最早起于北宋岳州一带。小说、戏曲中反映其故事很多。
  • 吕洞宾,即吕岩,字洞宾,号纯阳子。相传吕洞宾进士落第后遇钟离权,钟离于炉上煮黄粱饭,授枕予洞宾睡,梦见自己中进士、当 官、升侍郎、成亲、为宰相、被诬害、获罪、家破人亡、穷困潦倒……倏忽醒来,黄粱犹未熟,方知贵不足喜,贱不足忧,人世间不过一场梦而已。 遂弃家,拜钟离权为师,入终南山修道。传说他曾在江淮斩蛟、岳阳弄鹤、客店醉酒等。有关他的神话传说,大概最早起于北宋岳州一带。小说、戏曲中反映其故事很多。 >>
  • 来源:www.12ren.com.cn/lishiquwen/51483.html
  • 《八仙过海,各显神通,八仙是汉族民间传说中道家的八位仙人,历来说法不一。就是汉钟离 、 张果老 、 吕洞宾 、 铁拐李 、 韩湘子 、 曹国舅 、 蓝采和 、 何仙姑 。神通:佛教用词,指无所不能的身手,现指特别高明的身手。比喻做事各有各的一套方法。也比喻各自拿出身手相互竞赛。八仙过海,各显神通原指八位仙人法力无边,在过东海时铁拐李倡议将各自法宝投于水面各自过海,结果八仙各自渡过了东海。现引申为做事各有各的方法,也有各自拿出本人的身手竞赛的意义。八仙过海固然用的是神话传说的手法,但与古代蓬莱寻仙活
  • 《八仙过海,各显神通,八仙是汉族民间传说中道家的八位仙人,历来说法不一。就是汉钟离 、 张果老 、 吕洞宾 、 铁拐李 、 韩湘子 、 曹国舅 、 蓝采和 、 何仙姑 。神通:佛教用词,指无所不能的身手,现指特别高明的身手。比喻做事各有各的一套方法。也比喻各自拿出身手相互竞赛。八仙过海,各显神通原指八位仙人法力无边,在过东海时铁拐李倡议将各自法宝投于水面各自过海,结果八仙各自渡过了东海。现引申为做事各有各的方法,也有各自拿出本人的身手竞赛的意义。八仙过海固然用的是神话传说的手法,但与古代蓬莱寻仙活 >>
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  • 石雕八仙 雕刻八仙过海雕塑 青石八仙园林人物雕塑_石雕八仙 雕刻八仙过海雕塑 青石八仙园林人物雕塑价格_石雕八仙 雕刻八仙过海雕塑 青石八仙园林人物雕塑图片_来自藏友九龙星石材_杂项_地摊交易_华夏收藏网 cang.com
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  • 识字1: 一:一心一意 一字千金 一言为定 二:三心二意 二虎相争,必有一伤 三:三长两短 三顾茅庐 四:四面八方 四海为家 四通八达 五:五颜六色 五彩缤纷 五光十色 六:六神无主 六亲不认 七:七上八下 七拼八凑 七嘴八舌 八:八仙过海 八面威风 九:九牛一毛 九死一生 十:十全十美 十万火急 识字2: 太:太小 太大 太好 太阳 太太    小:小鸟 小鱼 小手 小马    鸟:鸟儿 小鸟     下:下水 下山 下来 下去 下面    早:早上 早点      上:上山 上来 上面 上下 上去
  • 识字1: 一:一心一意 一字千金 一言为定 二:三心二意 二虎相争,必有一伤 三:三长两短 三顾茅庐 四:四面八方 四海为家 四通八达 五:五颜六色 五彩缤纷 五光十色 六:六神无主 六亲不认 七:七上八下 七拼八凑 七嘴八舌 八:八仙过海 八面威风 九:九牛一毛 九死一生 十:十全十美 十万火急 识字2: 太:太小 太大 太好 太阳 太太    小:小鸟 小鱼 小手 小马    鸟:鸟儿 小鸟     下:下水 下山 下来 下去 下面    早:早上 早点      上:上山 上来 上面 上下 上去 >>
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